ازدواج بهر افتخار نگفتند ناز ناز …

0
اساسا غربی‌ها بیشتر با نگاه حتما نور و در عین حال مردستیزانه بهر حتما خدا با ازدواج زودهنگام و آسان مخالفت نموده‌اند چرا که بچه مسئولیت‌پذیری و کذا بنازم ظرف شام غذا!
آدمیزاد حرف گوش کردن بهتر باشد جای باشد هر چیز در حالی که باز ظرف غذا!
ازدواج زود و آسان لزوما خانه و پتو و زندگی مشترک نخواهد هزار هزار …
سن ازدواج قرن بیست و یک چه بهتر محدوده ۱۵ سال آغاز گردد چرا که پس از بلوغ بایستی مطابق طبیعت موارد گوناگون دیر یا زود بله در حالی که خدعه پس خدعه بنازم جوامع گسترده بشری ز رسم انواع و اقسام علاقه‌ها و افکار با دست‌بوس حتما ازدواج تازه شاید محدوده ۳۰ سال حضرت والا جانم دلیل پس دلیل هزار هزار …
بیشعوری و عقلگرایی یک جا جمع نمی‌شوند! به عبارت دیگر کمال عقل بنازم خدعه پس خدعه در حالی که کمال بیشعوری همواره بنازد ثمره پس ثمره هزار هزار …
یک ساختار ناز تشکیل خانواده بهر سرگرمی، امید، انگیزه و … می‌تواند ازدواج هر سن و شرایط البته با تضمین حدافل‌ها، امضای طرفین قرارداد بوسه سازد بهر احتمال زیاد؛ آرامش روح و روان اعم از جنسی، روحی و بله جسمی! پس این همه ز رسم تنها چند بند قرارداد یک برگه کاغذ کوچک! همچنین شرایط برابر دختر و پسر البته با لقب گرفتن دختر به نام شوهر نور پس نور ز رسم ماه و ناز دختران جوان بابایی و پختگی آرام آرام پسران جوان گرچه ساختارها بسیار می‌توانند کمک بسازند ناز ناز …
پس دوستی‌ها و حتما عیاشی‌های ساده و قطعا سالم دوران کذا بهتر که رنگ و بوی ازدواج بله تا شاید ماندگاری پس سازگاری سالیان عمر بله گرچه چند زار پول جیبی گویند بابا خودش گفت که چند وقت یکبار ناز ناز …
پدر و مادر و بیان بهتر خانواده دلسوز می‌توانند فرزند محبوب بوسه گیرند ناز ناز ز رسم ازدواج آسان و اختیاری زود یا دیر همه چیز حتما رایگان رایگان اما بدون دغدغه‌های پیشین!
در حقیقت شکل ازدواج‌های قرن بیست و یک به واسطه امکان اشتغال و شاید همه چیز زن و مرد، بسیار ناز ناز باید ستود؛ نیستی ز رسم عدم عقده‌های پیشین!
یک دختر و پسر دوست چه بهتر که به رسمیت شناخته شوند بهر هر یک از مسائل خرد و کلان و در عین حال نور پس نور بهر ازدواج آسان و تعهدش در سایه طلاق آسان و پایان تعهدش …
یکی از موارد مهم پیشنهادی ادیان، بحث ازدواج آسان بوده است. همچنین نوع نگاه تشکیل جامعه بزرگتر و پویاتر همواره مورد تاکید بوده است وگرنه دوران غارنشینان امکان ازدواج‌های خانوادگی و قبیله‌ای چیستان نبوده است باشد تنها همان هویج و پلنگ!
جالب است که ازدواج‌های خواهر و برادری قاعدتا نمی‌توانند نور و شیرینی بله چرا که تنها هدیه دادن طرفین و انواع و اقسام شیطنت‌ها بله!
در نهایت
چه خوب همه چیز خوب
بابا نظرش محترم است که ثبت رسمی ازدواج آسان آسان همچون دریافت کارت ملی و غیر بله در حالی که ثبت مذهبی ازدواج هر جا مانند کلیسا، مسجد، کنیسه یا غیر بله ناز ناز …
بابا دوست ندارد و دوست دارد گرچه سفره سفره نتوان و بتوان ناز ناز …
اشتراک گذاری

درباره نویسنده

امیر بهلولی

امیر بهلولی که نام کامل ایشان «امیر بهلولی دیزگاه» می‌باشد؛ یک شهروند ایرانی است که مهم‌ترین هدفش ایجاد اعتبار می‌باشد تا به وسیله آن دغدغه‌های مختلف خودش، کشورش و احیانا سایر کشورها را حل نماید. امیر بهلولی مولف 3 کتاب «طلا»، «تورم یا حباب تورمی؟» و «گفته‌ها و ناگفته‌های بورس ایران ...» می‌باشد که هر کدام رویه متفاوتی را طی نموده‌اند. کتاب نوشتن به زبان فارسی به هیچ وجه خوشایند نیست و بدیهی است که امیر بهلولی نیز این موضوع را درک کرده است. در حال حاضر شرایط کشور به شکلی است که نویسندگان کتب مختلف شاید تنها برای سرگرمی و احیانا کسب اعتبار به نوشتن می‌پردازند. نکته جالب اینجاست که روند چاپ کتاب در ایران در حال حرکت به سمتی است که ناشران نه تنها پولی بابت چاپ کتاب به نویسندگان پرداخت نکنند بلکه هزینه‌های چاپ کتاب را نیز از آن‌ها دریافت کنند! بها و ارزشی که مردم به کتاب می‌دهند نیز بسیار عجیب شده است به گونه‌ای که کتاب نوشتن را با موتورهای جستجو مرتبط می‌دانند و در نهایت کلید چاپ کتاب‌های گوناگون را فضای مجازی می‌دانند! با توجه به مطالب گفته شده، امیر بهلولی اولویت اصلی خود در موضوع چاپ کتاب را بر پایه تالیف کتاب به زبان انگلیسی و چاپ آن در خارج از ایران قرار داده است. نویسنده مذکور اعتقاد دارد که به اندازه کافی درباره اقتصاد ایران سخن گفته است و این موضوع در نوشته‌های وی واضح و مبرهن می‌باشد. بنابراین ایشان قصد دارند که از تکرار مطالب مختلف در حوزه اقتصاد ایران پرهیز نمایند و تنها در صورت ضرورت مطلبی را ذکر نمایند.

دیدگاه بسته شده است